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古北口镇

作者:杨乃运  编辑:  来源:旅游杂志社   时间:2018-06-04 15:30:15

  古北水镇 旅游时尚新地标


 
  游长城怎么个游法,能有多少种游法,多数人恐怕都没有认真想过。登呗,看呗,长城还能怎么游?古北水镇隆重推出的“八大名玩法”让人们眼睛倏然一亮:登长城,提灯夜游司马台;品长城,城下湖畔精致晚餐;望长城,摇橹长城下;赏长城,星空温泉絮语;聆长城,浪漫水舞秀;宿长城,夜宿长城脚下;戏长城,戏水长城脚下;醉长城,山顶品酒观星。梳理梳理这八大名玩法,它与我们习惯的长城游法不同的有如下三点:强调了夜间游长城;可在长城脚下住宿;从水上览长城。凭这三点,确实是长城游的一次革命哦!北京段内的长城开放景区,搞过夜间长城游的不是没有过,但往往也就庆典活动、主题宣传特殊需要等情况下有过一夜到几夜的,常开开不起,管理上也会带来问题,作为常规项目开放夜长城游的,古北水镇是第一家。能住宿在长城景区范围内,以前北京所有的长城开放景区都做不到,配套设施跟不上,没饭店宾馆可住,修复后的居庸关长城成了首家可住宿的,现在司马台长城所在的古北水镇也可以了。凭水览长城,古北水镇也不是首家,北京还不缺依水的长城,但能夜游、能住宿、能开展水上游览项目三位一体游的长城景区,古北水镇却是第一家,开了北京长城游的先河。
 
  还从未去过古北水镇的朋友会问,古北水镇,到底是水镇还是长城景区?多少年已没去过司马台长城游览的朋友也会问,司马台何时有了水镇,它和古北口镇是什么关系?
 
  质疑不如行动,到古北水镇,什么都一清二楚了。




 
  古北水镇在司马台长城脚下,它不是行政区划意义上的镇,它位于古北口镇,为古北口镇管辖,是在镇城范围内的一个依托着司马台长城文化、古北口镇历史文化的大型综合性旅游度假区。规模达9平方公里的古北水镇度假区有六区三谷。六区为:老营区、民国街区、水街风情区、卧龙堡民俗文化区、汤河古寨区、民宿餐饮区。三谷为:后川禅谷、伊甸谷、云峰翠谷。只熟悉老司马台的目瞪口呆了,4个精品酒店、5个主题酒店、23家民宿客栈、1378间客房是多么雄厚的住宿接待能力,是多么庞大的住宿接待规模!司马台长城依然是司马台长城,夜灯的装饰改变不了它原有的形姿走势,只是为它的沧桑风姿添了一道霓幻绚丽的色彩。原有的水库之水得到了深入的利用开发,水资源有了新的功能,新的风貌。这些就给了它那么强大的自信?对客源市场的号召力、吸引力从哪里来?43万平方米精美的明清及民国风格的山地合院建筑,十多个精心打造的文化展示区,参与性体验性高度融合的新潮方式,集观光游览、休闲度假、商务会展、创意文化等旅游业态为一体的综合性特色性国际化的旅游目的地的全新打造给了它自信的力量?历史文化遗存挖掘出了新内涵?水镇重新诠释了司马台,这是一个新的凭借雄厚历史文化生辉的旅游时尚新地标,它提供的解读空间在让人们重新解读司马台。不管你的答案是什么,你都不会为你在那里的一游或几游而后悔。闻其名,牵引你;游之后,更牵引你,它就是一个诱惑,真的魅力强大。
 
  交通:乘980、980(快)公交车,到密云西大桥站下车,换乘51路抵达。
 
  古御道,内容丰富的文化旅游区
 
  北京开始有御道的时间在辽代,辽代北京成为辽帝国的陪都,有了皇帝出出进进,过去的商道、军道自然而然升格为御道。
 
  皇帝走得最勤的是明代和清代。清代皇帝走的最勤得地方是古北口。古北口御道不宽,现已精心地打造成一条文化旅游街。建了牌楼式御道大门,在修复的古宅院里开设了文化馆、开辟了文化广场,恢复了御书房、御道书院、御膳房,在御道书院举办书画展、宫灯展,御膳房则常年举办御膳器具用品展。御道傍着一条溪,延御道走下去还可看到新修复的二郎庙、残留的长城城墙和古关关门。


 
  在古北口我得了一本诗集《古北口历代名人诗咏》,线装书,其中,康熙皇帝的诗1首,乾隆皇帝的诗则多达52首。这52首中多是以入和出古北口为题,也有专写古北口雪景的,写在古北口揽胜的、阅兵的、谒庙拜神的,足见这位皇帝进出古北口频率之高逗留次数之多。当地流传下来的有关乾隆的传说也多。“一步三眼井”,是民谚,也是与乾隆相关的传说之一。三眼井有实物,是古北口的一景,井在潮河东东横街东头靠北,路边一套古朴的宅院。并没有什么出奇的,就是一口井的石井盖打了三个眼,这三眼井外观,井盖直径超不过1米。一步距离内有三眼的井而已。都传说从三只眼中打出的水是三种滋味。乾隆皇帝与臣工们上承德,路过这里,听到传闻,立即发生了兴趣,照规矩,从三眼各打出一罐水来,先让刘墉尝,刘墉说一个味儿,又让纪晓岚尝,纪晓岚说二个味儿,和珅尝罢,说三个味儿。最后皇帝尝,肯定了和珅的说法,说是三个味儿。刘墉、纪晓岚就说和珅得了头彩,和皇帝一样品出三种味儿来,得打赏,让他代皇上一罐罐打此水恩泽百姓。准奏,和珅打水,刘纪二人回去睡觉。多劳就是赏赐。
 
  御书房处的宫灯展就像宫灯的实体百科全书,宫灯的品种、造型、技法,蕴含的历史、文化都让人刻骨铭心。
 
  交通:乘970或980路公交,至密云鼓楼站下车,换乘开往古北口方向密字头公交,至古北口隧道口站下车。
 
  镇城门楼的魅力


 
  一座城门楼,让眼前潮河旁的这座千年古镇格外的诱人。它崇耸在凹口上,两侧是隆起的山梁,透着雄伟,像当关勇士,色彩在翠屏碧嶂中也格外显眼,尤其是在清晨朝霞满岭的时候。这座城门楼是古北口镇2012年新修复的,远远看到它想直冲着它走到它跟前是走不到的,要沿公路绕过岭间的涵洞进街,再爬坡上斜坡。登门楼的道不但有坡度而且曲拐。城门楼是架在山梁上的。这是古北口镇镇城的北门。听人说北门有过瓮城,瓮城上还有过小庙。听当地人说古是件很有意思的事。镇城还有过一座铁门关,铁门关也是一道水关,铁门关是古北口人骄傲的记忆。北门的这座门楼在修复它之前其位置是一道城墙的豁口,原迹和两侧坡上的城墙都已毁坏了。这座镇城楼的城台很高,券门洞下通连的就是那条驮鞍状大道。城台上,楼为重檐歇山顶,楼内大厅挂的壁画、书法作品、摆放的物品,都在讲述古北口的历史,居中的一通石碑是价值很高的文物。楼外城台一角放置着一尊古炮,站在城台上四面可望景,俯视出去的绿荫中的河东村、潮河谷中建筑群、两侧的残长城各显出独有的魅力。古北口作为京门锁匙,东有蟠龙山,西有卧虎岭,镇城连接的是蟠龙山长城,此段长城如何与司马台长城、金山岭长城连接无法想象,那两段著名的长城旅游风景区都属于古北口长城。蟠龙山真的像一条卧龙,近镇城的长城城墙已塌,但敌楼却完好,在依河的山脚下至少能看到三座敌楼,与潮河河谷湿地交辉互映,引人入胜。听当地人说,古北口还保存着北齐长城,这让人兴奋,想尽快一睹北齐长城遗迹的大有人在。北齐长城修到过北京,但年代实在太久远了,能保存下来一定是奇迹,很吊人胃口哦!


 
  交通:乘970或980路公交,至密云鼓楼站下车,换乘开往古北口方向密字头公交,至古北口隧道口站下车。
 
  二步三座庙
  琉璃影壁靠大道
 
  一步三眼井,二步三座庙,琉璃影壁靠大道。古北口镇少数民族多,各地来的人多,信仰多,庙也多,有76庙之说,也有38庙之说。这句民谚道出了个中情景。其实那寺庙成群的地方不是三座庙,是四座庙,三庙外几步之遥还有一座财神庙,也不算小,与三庙隔路相望相守。






 
  杨令公庙,是历史的一段传奇。庙是谁盖的?现在我们看到的庙,门楼石额上的笔迹是清代总兵蔡元的,门楼两侧粉壁上的“威震边关”四个大字,也不会是更古的古人所书。
 
  追溯建庙史,宋辽时就有了,北宋苏辙出使辽国,拜过杨令公庙,并作有《古北口谒杨无敌祠》诗。而那时古北口属辽国境。杨令公庙显然是辽国人出于对杨令公的崇敬感佩而建,在他们眼里,劲敌杨令公就是英雄。




 
  现在的杨令公庙是1992年重修的,寺门坐北朝南,两进院落,有山门、角门、前殿、后殿、东西禅房等建筑。山门高,九级台阶,是磨砖对缝的虎头对门,杨令公像塑在正殿,正殿明三暗九,五脊六兽。正脊正中塑的是马,这与其它庙宇很是不同,边脊三兽相对,造型美观。正殿院内的古老翠柏标明新庙是在旧庙庙址上复建,东禅三间辟为古北口文物展厅。前后殿配侍的人物雕塑和壁画是来自杨家将的演绎故事而非历史。壁书楹联也是后世人所为,如“潘氏至今无葬地,杨家自古有忠祠”。大门的楹联和横匾为冯玉祥将军书,角门东墙壁上的气壮山河读来颇为回肠荡气。
 
  交通:乘970或980路公交,至密云鼓楼站下车,换乘开往古北口方向密字头公交,至古北口隧道口站下车。






 
  药王庙戏楼 想象慈禧听戏的样子
 
  我坚信那是慈禧太后听戏的戏楼。在古北口现存的戏楼、戏台中,没有比这座戏楼更气派更完好的。它建在药王庙的山门上,山门、戏楼合一,是过街楼的一种。药王庙规模宏大,庙内是台地,庙外是街道,街路像一条扁担,担着两个村子。街低、庙高,围庙的石墙、砖墙、门楼就像座城堡了,外看巍巍的,崇雄庄肃,气象非凡。
 
  庙的一侧是紧贴着一座悬崖的,崖壁陡直,贴崖壁还有一块……

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