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紫禁城里看春联

作者:  编辑:  来源:北京晚报   时间:2019-02-11 10:51:51


  任万平  杜 望
 
  为阐释、宣传春节传统文化,2018年末2019年初,故宫博物院不仅在午门展区倾情呈现“贺岁迎祥——紫禁城中过大年”实体展览,而且在观众参观的所有区域,为230处大门与宫殿布置了门神、对联。230副对联,实际为116种,文辞来源于故宫博物院院藏文物中的对联,以及档案、《楹联丛话》(道光二十年桂林署斋刻本)、《养吉斋丛录》(光绪刻本)。文献记载原宫殿的春联有79处,另外一些则是根据文辞的内涵与宫殿的功能尽可能地匹配、遴选而出的,个别从其他角度考虑。比如“亿万人增亿万寿,泰平岁值泰平春”,出自乾隆三十七年《元旦试笔》诗,在宁寿宫花园(俗称“乾隆花园”)的玉粹轩明间贴落画上即有这副对联,画上的对联是由当朝大学士董诰所书。玉粹轩是暂不开放区,其位置距离珍宝馆的北出口比较近,所以对联贴在了珍宝馆北出口的贞顺门上。有些宫殿的对联搭配可能并不十分契合,待日后进一步推敲;有些宫殿处于修缮阶段,如养心殿区、宁寿宫花园区等,暂未安设,亦未考释。
 
  对联选择了电脑字库中的乾隆皇帝字体。纸幅底色远观似乎红色不够饱和,实际是宫廷对联多数以云龙纹为底,遮盖了红底所致。
 
  此次故宫博物院所贴对联,并未把繁体字转换为简体字,是为与宫门的繁体字匾额相呼应,因而上下联的布局也是按照上联在右,下联在左的顺序,以符合古人自右向左的书写和阅读规律。
 
  这些对联多数用典,不易理解,故本文对文辞试做一些解释;对于生僻字,还进行了注音。考虑到很多老同志并不熟悉拼音法,所以注音优先采用直音法,但对于实在没有常用字可以作注音者,不得已使用了拼音法注音。
 
  诵读对联时,音节该如何停顿?字少的短联规律性强,字多的长联规律性弱甚至没有规律,需予以明确:
 
  5字联按照2/3分节。如:天地/三阳泰,乾坤/万国春。
 
  7字联按4/3分节。如:迎春曙色/含金榜,近日晴光/转玉宸。
 
  9字联按5/4或4/5分节。按4/5分节,如:仙仗五云/鸾鸣和盛世,德车七宿/龙角运中天;按5/4分节,如:化日丽三阳/春回禹甸,条风和万国/乐奏虞弦。
 
  10字联按5/5或4/6分节。按5/5分节,如:万化转璇枢/本天而本地,一元开瑞荚/资始以资生。按4/6分节,如:麟定螽诜/叶二南于彤管,星轩月殿/配一德于丹宸;颂启椒花/百子池边日暖,觞浮柏叶/万年枝上春晴。
 
  11字按4/7或5/6分节。如按4/7分节,即先读4字,再读7字,7字内部还可以按7字联分节,如:日丽丹山/云绕旌旗辉凤羽,祥开紫禁/人从阊阖觐龙光。按5/6分节,即先读5字,再读6字,5字内部还可以按5字联分节,如:仁寿握干符/万国车书会极,中和绵鼎箓/九天日月齐光。
 
  12字按5/7分节, 5、7字内部还可以再按5、7字联分节。如:龙德正中天/四海雍熙符广运,凤城回北斗/万邦和协颂平章。
 
  13字按3/4/6或5/4/4或6/7或7/6分节。按3/4/6分节,如:环黼扆/瑞焕星云/共睹尧襟舜袍,萃贞符/禔流帱载/长披金镜珠囊。按5/4/4分节,如:位育本中和/曰旦曰明/至诚丕应,寅清孚上下/亦临亦保/敬德昭宣。按6/7分节,如:顺时宣象咸宜/瑞履青阳开左个,懋德凝禔孔厚/祥延紫气卫中垣。按7/6分节,如:亿万龄锡羡延洪/保定自天孔固,三千界重熙洊洽/祥和与物同春。
 
  14字按4/4/6分节。如:三灵和晏/九服清怡/魏焕文章日盛,翔凤为林/华芝成圃/太平图画天开。
 
  因报纸版面所限,只能选取几个代表性的对联。此外,由于时间紧迫、学识有限,所释文字中的错误疏漏在所难免,敬祈方家批评指正。
 
  故宫博物院供图
 
  重霄日月烛升恒/景运祥开久照
 
  八表山川征乐寿/昌期福集新韶
 
  重霄:指极高的天空。古代传说天有九重,也叫“九重霄”。
 
  烛:点燃,照亮。
 
  升恒:用于祝颂事业发达。《诗·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”
 
  景运:好时运。
 
  八表:八方之外,指极远的地方。
 
  征:引申为象征。山川征乐寿,指仁者乐山,智者乐水,用山川象征乐寿。
 
  昌期:兴隆昌盛时期。
 
  韶:美好。
 
  张贴位置:午门楼下、神武门楼下、东华门楼下、景运门、隆宗门、武英门
 
  旭临鳷鹊初升/华祝腾欢连月窟
 
  仗转蓬莱徐引/宸居茂对洽春台
 
  鳷:音同“知”,鳷鹊,在此借指宫殿。本为传说中的异鸟名,汉宫观亦有此名,在长安甘泉宫外。
 
  华祝:华封三祝之省略,指华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿,即:祝寿、祝富、祝多男子,合称“三祝”。
 
  月窟:传说是月的归宿处,亦泛指边远之地。
 
  仗:仪仗。
 
  蓬莱:古代传说中的神山名,亦常泛指仙境。
 
  徐引:慢慢地导引。
 
  宸居:指帝王居住之所。
 
  洽:通达。
 
  春台:春日登眺览胜之处。
 
  张贴位置:午门楼上、神武门楼上、后右门
 
  鳷观翔云/九译同文朝玉陛
 
  凤楼焕彩/八方从律度瑶阊
 
  鳷:音同“知”,鳷观,在此借指宫殿。本为传说中的异鸟名,汉宫观亦有此名,在长安甘泉宫外。
 
  九译:指边远地区或外国。
 
  同文:即书同文,比喻天下一统。
 
  玉陛:帝王宫殿的台阶,亦指朝廷。
 
  凤楼:宫内的楼阁。
 
  律:指律吕,古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成,共十二管,管径相等,以管的长短来确定发音的不同高度。从低音管算起,成奇数的六个管叫做“律”;成偶数的六个管叫做“吕”,合称“律吕”。后来用律吕作为音律的统称。从律,随从同一的律吕。
 
  瑶阊:仙境里的玉馆。
 
  张贴位置:太和门
 
  龙德正中天/四海雍熙符广运
 
  凤城回北斗/万邦和协颂平章
 
  龙德:圣人之德,天子之德。
 
  中天:天运正中,喻盛世。
 
  四海:天下,全国各处。
 
  雍熙:和乐升平。
 
  凤城:京师的美称。
 
  北斗:比喻帝王。
 
  万邦:原指所有诸侯封国。后引申为天下,全国。
 
  张贴位置:太和殿
 
  阊阖风和/瑞应金萱辉宝箓
 
  蓬莱日永/祥呈仙荚耀春辉
 
  阊阖:音同“昌和”,传说天宫的南门,也指皇宫的正门。
 
  瑞应:古代以为帝王修德,时世清平,天就降祥瑞以应之,谓之瑞应。
 
  萱:音同“宣”,此处指萱草,古人以为萱草可以使人忘忧,故又称忘忧草。
 
  箓:音同“录”,宝箓,指传说中凤凰先后授予黄帝和帝尧的符命文书,用以象征天命。
 
  蓬莱:古代传说中的神山名,亦常泛指仙境。
 
  仙荚:指蓂荚,古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五,每日结一荚;从十六至月终,每日落一荚。所以从荚数多少,可以知道是何日。一名历荚。
 
  张贴位置:中和殿、寿康门、永康右门、咸和左右门
 
  北斗回枢/紫气迎祥双阙晓
 
  东风入律/彤云献瑞五门春
 
  枢:音同“书”,指北斗七星第一星,又称天枢。
 
  紫气:紫色云气。古代以为祥瑞之气,附会为帝王、圣贤等出现的预兆。
 
  双阙:古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观,也借指宫门。
 
  东风入律:指春风和畅,律吕调协,常用以称颂盛世。
 
  彤云:红云,彩云。
 
  五门:古代宫廷设有五门,自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门,也泛指宫城之门。
 
  张贴位置:保和殿、前星门
 
  龙影玉珂联/花明御路
 
  鸾声珠履度/日丽天衢
 
  玉珂:马络头上的装饰物。
 
  衢:音同“渠”,大路,四通八达的道路。
 
  珠履:用珠宝装饰的鞋子。《养吉斋丛录》把“珠履”著录为“朱履”,对仗不佳;“珠履”与“玉珂”中的珠玉相对,更佳。
 
  张贴位置:储秀宫
 
  韶序启青阳/煦回岁籥
 
  祥光腾紫气/庆溢仙闾
 
  韶序:指美好的时节。
 
  青阳:指春天。
 
  煦:音同“序”,温暖。
 
  籥:音同“悦”,古代管乐器,亦指候气用的葭管。岁籥,犹岁月。
 
  闾:音同“驴”,仙闾,指泰山南麓的石闾。方士指为仙人聚居处,汉武帝曾为立祠,故称。
 
  张贴位置:乾清宫
 
  化日舒长/五纬祥光连斗极
 
  惠风和畅/六符瑞采焕台阶
 
  化日舒长:承平日久的盛世。
 
  五纬:指金、木、水、火、土五星。
 
  斗极:北斗星与北极星。
 
  惠风和畅:用以比喻仁爱、仁政顺畅。
 
  六符:谓三台六星的符验。
 
  张贴位置:翊坤宫、御书房
 
  玉阶晓拥珩璜/天上庆云移宝扇
 
  金阙遥趋剑佩/春来瑞气满瑶池
 
  玉阶:指朝廷。
 
  珩璜:指杂佩,连缀在一起的各种佩玉。
 
  庆云:五色云,古人以为喜庆、吉祥之气。
 
  宝扇:帝后等用的仪仗宫扇。
 
  金阙:指天子所居的宫阙。
 
  剑佩:宝剑和垂佩。
 
  瑶池:古代传说中昆仑山上的池名,西王母所居。亦指宫苑中的池。
 
  张贴位置:慈宁宫、诚肃殿
 
  所有对联的详情,敬请参见故宫博物院官方微信“微故宫”

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